來源/聯商專欄

撰文/吳明毅

當今時代，瞬息萬變，令人眼花繚亂，目不暇接，人因此而浮躁、焦慮，而由人構成的企業因此而迷茫、迷失。但焦慮解決不了問題，唯有前行才是唯一的解藥，只是方向很重要，向左走、向右走，結局完全不同。

所以，凝聚著一位歷經商海浮沉、成就一生傳奇的九旬老者一生囑托的著作，在這個時刻顯得尤為特別——其如一盞明燈，為我們指出了一條由其一生總結、實踐、驗證過的正確道路，這部著作就是“《心：稻盛和夫的一生囑托》”。

中國人好論“道”，但何謂“道”，卻又無明確標準與定義，千人千面，玄之又玄。所以千年前的老子在其《道德經》的開篇即指出：“道可道，非常道。”其實所謂“道”，即恒久不變，對于萬事萬物皆適用的客觀規律，因此孔子有言：“吾道一以貫之�！睆纳现料隆�從始至終，連貫不變。以此反觀稻盛和夫先生一生的著作，從《活法》、《干法》到《心》，跨越數十載，歷經京瓷、第二電電、日航危機等商海浮沉，始終未變，始終正確，凝練成四個字—即“敬天愛人”。

個人理解，“敬天”即尊重客觀的規律且心存敬畏，不盲目、不冒進，時刻反省自我是否主觀、是否膨脹、是否浮躁、是否寵辱若驚、是否“以物喜、以己悲”，最終達到主觀認知與客觀規律合一的境界，此即天人合一；

“愛人”則是“利他”。無論人、還是企業，最大的問題在于過度利己，過于“自私”。人性本就是自私的，這就是所謂的“動物性”；但其實人又是不懂什么是“真正自私”，因為“自私”的目的實質是為了“自己得到好處、有利于自己”，但再看那些所謂“自私的人”呢？即便得利，也都是小利、眼前之利；但失去的卻是長遠的大利，得失相權，哪是“利己”，實則“虧大了”。所以，你說他真的懂“自私”嗎？不懂。那什么是真正的“利己”？答案是“利他”。

所以，老子在《道德經》中提到——“圣人后其身而身先,外其身而身存,以其無私,故能成其私�！倍嗝瓷羁蹋�圣人因其利他，反而自己獲得了最大的“利”，長遠的利。所以，圣人如此，企業不更是如此嗎？不信你看看胖東來。

回看全球企業發展史，幾乎所有基業長青的企業與永垂不朽的偉人又都有同一個特點——還是“利他”，在為人類發展與進步不斷創造價值。而反之，則即便成功，也只是曇花一現，不過過眼云煙。這也正是當下社會發展的痛點與堵點，大多數人與企業只看重短期獲利，而不看重長期發展；皆看重眼前得失，而忽略了長遠藍圖，因此，企業平均壽命越來越短，風口轉瞬變為“雷區”，且一爆就是連環爆。

這對于所有企業其實又是一大機遇，因為差異即是競爭力，更何況是正向的。所以，稻盛和夫先生用此規律，百戰百勝、不斷化不可能為可能。再觀胖東來的邏輯與成功本源不也是如此嗎？以利他形成差異，以差異拉開差距，因堅持成就傳奇，最終成為行業引領者與燈塔，獲得業界與跨行業的由衷而廣泛的尊重，難道不是這樣嗎？

“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間�！鄙鐣�如此，企業亦然。立于這百年未有之大變局之上，見證并參與中華民族偉大復興的歷史進程中，這是何其幸運、又何其光榮！但這也意味著一份沉甸甸的責任與使命。從我做起、從點滴做起，如若人人都能“敬天愛人”，必定家興、業茂、民富（物質與精神上的均富）、國強，百年企業，指日可待。

望有啟發。